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  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    。   为解决湖南宝庆佛教寺产受侵夺的急难,敬安法师于11月9日偕道阶去内务部会见礼俗司长杜关,根据《临时约法》诘难,要求政府下令禁止侵夺寺产。杜关塞无以对,词色转厉,加诸恫吓。敬安法师愤而退出。...

    叶兵

    |五明研究|

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  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    生二念”。不过虚云和尚也知道初学参究之人,即使是在提起疑情之时都会遇到不少问题,于是虚云和尚专门谈到了如何解决初心参究之人存在的问题:“初心之人所发的疑念很粗,忽断忽续,忽熟忽生,算不得疑情,仅可叫作...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    他们村里的三十多户人家,很快就要没有地方住了.因为多年的砍伐,他们房屋所依赖的山坡已经开始松动退化,雨水随时会把山坡上的泥沙冲刷下来,给这些住户的房屋造成毁灭性的破坏.本来修个防护堤就可以解决问题,...

    佚名

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  • 莲池大师的净土判教思想

    ”为标准,就解决了“自、他二力”中存在的对立问题,而将其统一于念佛法门之中。如果“自、他二力”也是建立在“要、弘二门”的判教结构的基础上,则可以完全等同于“念佛往生”,但是因为“自、他二力”的结构基础...

    德澄法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
  • 莲池大师与古杭云栖寺

    莲池大师笑着推辞:“吾但知念佛,无他术也。”村民不信,再三祈请。大师不得已来到梵村,绕着田埂敲着木鱼念佛。结果大雨随着大师的身后足迹而至,顿时解决了村民久旱无雨的困境。   村民由驯虎与祷雨两件事情...

    宗淼

    |五明研究|

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  • 敦煌简史

    、南、西三面对归义军构成威胁。而唐廷此时内部危机严重,无力顾及河西,不能给归义军以实际的支持。在归义军已控制的地区,由于吐蕃半个多世纪的管辖,也遗留下一系列社会问题亟待解决。面对这种复杂而又严峻的形势...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
  • 擅用工具的动物:红毛猩猩会用树叶吹口哨

    时会使用一根木棒试探水深,或者使用灌木丛的树枝在沼泽上搭建一个“桥梁”。虽然多数灵长目动物主要使用工具帮助寻找食物,但大猩猩却更擅长利用工具解决所处环境中遇到的困难。 ...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

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  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    迅捷、轻易地证得圆满的佛位?这正是出于宗喀巴大师全圆教法的殊胜。因为有了这些殊胜的教法,对他们来说,修行的过程是喜悦而顺畅的,遇到的每个问题都能轻松解决,从而顺利获得进展,不需从事密勒日巴尊者那样的...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
  • 中国佛学的人文精神

    一起加以理解,以“真神”、“佛性我”等来表示轮回解脱的主体。把印度佛教的心性论和有关“我”的方便说统一到主体自性心识上来,把成佛从对外在宇宙实相的体认转为对内在自心自性的证悟,从而既解决·厂印度佛教中“...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
  • 拈花微笑”公案析

    不可知、不可触摸,也就无法以语言文字表达清楚,是为无法解决之难关。唯一的方法就是——   由人引入神,由凡引入圣。   由显引入密,由有引入无。   二法不相离,相离便成迷,   二法两相合,不合...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html